Вера - важная составляющая жизни, мощная поддержка и опора. Верю в Бога, но не могу себя назвать религиозным человеком - я практически не бываю в церкви, не соблюдаю пост и позволяю себе нарушать заповеди. Я скорее верю в то, что Бог в душе каждого, при этом очень уважаю глубоко верующих людей.
А к иноверцам отношусь спокойно и с пониманием - у каждого своя религия и я не вижу смысла противостояния различных церквей - Бог все равно один. Недолюбливаю агрессивных фанатиков, ибо считаю, что зло, совершаемое "во имя Бога" неоправдано.

В моей жизни вера в Бога занимает далеко не первое место, верю в него,как во что-то далеко нематериальное,а что-то ,как сказали уже,живущее прсото внутри человека,какой-то определённый образ. Я не хожу в церковь (кроме экскурсий), я не соблюдаю церковных праздников и т.д. Но каждый вечер почти гооврю Ему спаисбо за то,что у меня есть,за моё счастье. В Бога не верят,наверно,пока без грешны.

Я верю в себя и свои силы.Верю,что моя жизнь завист от меня,а не от судьбы. Верю в вечную любовь. Верю,что мы произошли эволюционным путём.
А ещё я верю,что у меня етсь ангел=хранитель

Совершенно нейтрально,собственно так же,как и к людям истинно верующим моей религии.

Отредактировано Мона (13.04.2007 21:17:39)

Вот я как раз об этом. О "ничего она не" вместо того, чтобы попытаться услышать мою позицию. Не получится дискуссии, по-любому. У нас с тобой в том числе

Земля вертится вокруг Солнца - или как, м?

Не слушая больше никого, что ты с блеском демонстрируешь. А ведь вера не обязательно правильна абсолютно во всем...

Я чуть ниже одним предложением объяснила - чем. Касается это не только православного, но и любого другого верующего.

Обоснуй, пожалуйста.

В самом деле? А о чем они думают? Ведь ответы почти на все вопросы бытия даны раз и навсегда - и они правильные...

Большинство. В православии - тоже было ведь.

Ты, помнится, к месту и не к месту советовал читать Евангелие (я читала) - советую тебе
а) почитать славянские жития святых. Православных, соответственно. И заострить внимание на фактах.
б) почитать учебники истории Руси и России
в) посмотреть новости и поинтересоваться, на какие вполне массовые акции, от которых за версту несло добром и смирением, за последние пару лет благословляли отдельные священники (которые, надо полагать, считали, что побеждают зло смирением - и конечно не судили, нисколько, православные христиане не судят, как мы установили) православный народ.

Отредактировано Ундина (13.04.2007 22:18:32)

Ну, тут уже вопрос вкуса. Я предпочитаю предполагать, кто-то - верить, а кто-то - верить твердо и как положено. Разные вещи, на любой вкус.

Ну, когда-то ведь и ЭТО мог увидеть не каждый. вот и получалось, что у одного - доказательства и мысли, а у других - вера в то, что он еретик и отступник, и на костер, чтоб истинность веры не портил. Да, времена эти прошли, но иногда слушаю я некоторых господ "истинно верующих", и подозрительно похожими кажутся мне их рассуждения... я, собственно, не к тому, что вера плоха. Я к тому, что думать надо. Головой - тоже. А для некоторых (и их я видела больше, увы) вера становится спасением в том плане, что для них уже все решено и понятно в мире. Вот это, на мой взгляд, страшно. И ведет только к регрессу - когда то, что для кого-то было плодом духовной работы, выработанным, выстраданным, меняющимся с людьми и миром вокруг них, для других становится закостенелым сводом правил, как надо и как не надо. Только так и никак иначе.

Вот. Найти ведь еще надо. А для этого - вопросы задавать, думать, сравнивать. Возможно даже, ставить что-то под сомнение. Чтобы потом найти ответ. Или понять, что путь был неверен. Видимо, это тоже вера. Но редкая. Я такую почти не видела.

А если не благие? А если не правильно? А если не благодать? А если не так понял, не по тому пути пошел, как назад вернуться, не проверяя себя, не сомневаясь?

Ну, террорист-смертник тоже верит, что спасется и что делает благо для людей, я полагаю. И, наверно, никто не в состоянии будет сдвинуть его с этой точки зрения. Но я, поскольку имею нехристианскую привычку выносить суждения, все-таки полагаю, что он немножечко неправ, и мог бы и пересмотреть свою позицию. Если бы...
Мыслит ли такой человек? И думает ли он?

Ну, касательно православия я имела в виду именно раскол - просто чтобы указать, что и оно бескровным не было. Инквизиции как таковой - да, не случилось, по крайней мере, она так не называлась. Религиозные войны - ну да, за Гроб Господень (и за что там еще опложено?) вроде бы тоже не воевали. Но вообще - поищу еще факты, если не забуду. Может, найду что интересное.

Не уверовавши - тоже можно, причем даже обо всем том же, и даже с похожих позиций, вот что забавно.

Если честно - не хочу. Но буду рада, если ты поразмышляешь о нашей с тобой беседе. Я со своей стороны тоже этим займусь.

Я не понимаю такого вопроса. Для меня вера - это нечто непоколебимое, нерушимое, а если возникает такой вопрос или про нее говорят, слабоватая или подобное, то для меня это и не вера вовсе.

Оно всё-таки будет? И каким образом мы к нему придём?.. И насколько оно светлое?

Ну как же... Один человек говорит, типа, да, Господь есть. Христос - Сын Божий, разве Него иного Бога не знаю. А другой, придя к христианству, в корне меняет свою жизнь, где-то ломает её, где-то наступает на горло своей привычке... Нельзя ли в таком контексте говорить о МЕРЕ Веры?..

Мне кажется, это, мягко говоря, упрощение...

А как к Вере приходят? Разве не выбирая? А, выбрав, разве человек не поддаётся всё время воздействию мира - хороших и разных людей? Разве перед каждым человеком не стоит выбор СИЮ МИНУТУ - верить или не верить? Разве христиане (и представители большинства других конфессий) изолируются от внешнего мира? А миссионеры? Им никак нельзя "замыкаться от любых контр-аргументов". Если бы, например, православные вели себя так, как ты описываешь, наша Церковь сгинула бы давно во тьме веков...
А что до фанатизма, то он может тормозить любого. Если человек во что-то упёрт, это всегда может перерасти в паранойу. Человек может помешаться, будучи фашистом и антифашистом, труженником, борцом за чистоту рук или речи; может слететь на почве компьютерных игр или эротических фантазий, выпивки и еды, музыки и любви к животным. Фраза "Христианство тормозит" не имеет смысла. По крайней мере, не больше, чем "музыку в карман не положишь", "интернет - зло", "баловство эти книжки" или "от рока становятся дебилами". Такой подход может привести к тому, что у нас останется одно быдло, которое будет выполнять нужную системе работу и отправлять естественные надобности. Поработали? марш домой - онанировать и спать! (с) Вот и пичкец светлому будущему...